Jô Soares entrevista Rodrigo Pereira da Silva 29/11/2010 (Parte 3 de 3)

When your heart feels hurried...

'Tis the season to be busy.

There are gifts to buy, meals to make, trips to take, decorations to be hung, songs to be sung, places to go, people to see…
It's December 1st and I'm already tired. Anyone else?

I read the words... Be still and know that I am God. Psalm 46:10
But how can I be still when there's so much going on?
Of course, the first answer is to simplify my life.
Yet the kind of stillness God is talking about isn't just about my circumstances. It's about being still on the inside.

I have stilled and quieted my soul; like a weaned child with its mother. Psalm 131:2 What is a weaned child like? One that has learned to stop asking for more, more, more and instead simply rests in the arms of love, love, love.

My hurry and stress come from that want of more. I want to do more, be more, pack more in to these few short days. Then it seems God whispers to my heart, "Enough. You are enough. You have enough. In the middle of the busy, make a quiet place inside and stay with me. My love is what you really need."

I settle, quiet down, breathe a sigh of relief. The miracle of Christmas?
God came for us so we could come to Him. Even (especially) in the busy, broken, chaos of our lives.
'Tis the season to be still.

by Holley Gerth. Postado por Matheus Casimiro, dezembro de 2010

When your heart feels hurried...

'Tis the season to be busy.

There are gifts to buy, meals to make, trips to take, decorations to be hung, songs to be sung, places to go, people to see…
It's December 1st and I'm already tired. Anyone else?

I read the words... Be still and know that I am God. Psalm 46:10
But how can I be still when there's so much going on?
Of course, the first answer is to simplify my life.
Yet the kind of stillness God is talking about isn't just about my circumstances. It's about being still on the inside.

I have stilled and quieted my soul; like a weaned child with its mother. Psalm 131:2 What is a weaned child like? One that has learned to stop asking for more, more, more and instead simply rests in the arms of love, love, love.

My hurry and stress come from that want of more. I want to do more, be more, pack more in to these few short days. Then it seems God whispers to my heart, "Enough. You are enough. You have enough. In the middle of the busy, make a quiet place inside and stay with me. My love is what you really need."

I settle, quiet down, breathe a sigh of relief. The miracle of Christmas?
God came for us so we could come to Him. Even (especially) in the busy, broken, chaos of our lives.
'Tis the season to be still.

by Holley Gerth. Postado por Matheus Casimiro, dezembro de 2010

Universidade Mackenzie: Em defesa da liberdade de expressão religiosa

A Universidade Presbiteriana Mackenzie vem recebendo ataques e críticas por um texto alegadamente “homofóbico” veiculado em seu site desde 2007. Nós, de várias denominações cristãs, vimos prestar solidariedade à instituição. Nós nos levantamos contra o uso indiscriminado do termo “homofobia”, que pretende aplicar-se tanto a assassinos, agressores e discriminadores de homossexuais quanto a líderes religiosos cristãos que, à luz da Escritura Sagrada, consideram a homossexualidade um pecado.

Ora, nossa liberdade de consciência e de expressão não nos pode ser negada, nem confundida com violência. Consideramos que mencionar pecados para chamar os homens a um arrependimento voluntário é parte integrante do anúncio do Evangelho de Jesus Cristo. Nenhum discurso de ódio pode se calcar na pregação do amor e da graça de Deus.Como cristãos, temos o mandato bíblico de oferecer o Evangelho da salvação a todas as pessoas. Jesus Cristo morreu para salvar e reconciliar o ser humano com Deus. Cremos, de acordo com as Escrituras, que “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3.23). Somos pecadores, todos nós. Não existe uma divisão entre “pecadores” e “não-pecadores”.

A Bíblia apresenta longas listas de pecado e informa que sem o perdão de Deus o homem está perdido e condenado. Sabemos que são pecado: “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, contendas, rivalidades, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias” (Gálatas 5.19). Em sua interpretação tradicional e histórica, as Escrituras judaico-cristãs tratam da conduta homossexual como um pecado, como demonstram os textos de Levítico 18.22, 1Coríntios 6.9-10, Romanos 1.18-32, entre outros.

Se queremos o arrependimento e a conversão do perdido, precisamos nomear também esse pecado. Não desejamos mudança de comportamento por força de lei, mas sim, a conversão do coração. E a conversão do coração não passa por pressão externa, mas pela ação graciosa e persuasiva do Espírito Santo de Deus, que, como ensinou o Senhor Jesus Cristo, convence “do pecado, da justiça e do juízo” (João 16.8).

Queremos assim nos certificar de que a eventual aprovação de leis chamadas anti-homofobia não nos impedirá de estender esse convite livremente a todos, um convite que também pode ser recusado. Não somos a favor de nenhum tipo de lei que proíba a conduta homossexual; da mesma forma, somos contrários a qualquer lei que atente contra um princípio caro à sociedade brasileira: a liberdade de consciência.

A Constituição Federal (artigo 5º) assegura que “todos são iguais perante a lei”, “estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de crença” e “estipula que ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política”. Também nos opomos a qualquer força exterior – intimidação, ameaças, agressões verbais e físicas – que vise à mudança de mentalidades.

Não aceitamos que a criminalização da opinião seja um instrumento válido para transformações sociais, pois, além de inconstitucional, fomenta uma indesejável onda de autoritarismo, ferindo as bases da democracia. Assim como não buscamos reprimir a conduta homossexual por esses meios coercivos, não queremos que os mesmos meios sejam utilizados para que deixemos de pregar o que cremos. Queremos manter nossa liberdade de anunciar o arrependimento e o perdão de Deus publicamente. Queremos sustentar nosso direito de abrir instituições de ensino confessionais, que reflitam a cosmovisão cristã. Queremos garantir que a comunidade religiosa possa exprimir-se sobre todos os assuntos importantes para a sociedade.

Manifestamos, portanto, nosso total apoio ao pronunciamento da Igreja Presbiteriana do Brasil publicado no ano de 2007 [LINK http://www.ipb.org.br/noticias/noticia_inteligente.php3?id=808] e reproduzido parcialmente, também em 2007, no site da Universidade Presbiteriana Mackenzie, por seu chanceler, Reverendo Dr. Augustus Nicodemus Gomes Lopes.

Se ativistas homossexuais pretendem criminalizar a postura da Universidade Presbiteriana Mackenzie, devem se preparar para confrontar igualmente a Igreja Presbiteriana do Brasil, as igrejas evangélicas de todo o país, a Igreja Católica Apostólica Romana, a Congregação Judaica do Brasil e, em última instância, censurar as próprias Escrituras judaico-cristãs. Indivíduos, grupos religiosos e instituições têm o direito garantido por lei de expressar sua confessionalidade e sua consciência sujeitas à Palavra de Deus. Postamo-nos firmemente para que essa liberdade não nos seja tirada.

Este manifesto é uma criação coletiva com vistas a representar o pensamento cristão brasileiro

São Paulo, Postado por Matheus Casimiro, escrito por Augustus Nicodemus, Novembro de 2010

A peneira

"... como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra" (Efésios 5:25, 26).

Um jovem, ainda novo em sua fé cristã, sentia-se desencorajado em suas tentativas de ler e memorizar a Palavra de Deus. Ele falou a seu pastor: "Não adianta, não importa o quanto eu leia, sempre esqueço o que acabei de ler".

O sábio pastor lhe respondeu: "Anime-se. Quando você despeja água sobre uma peneira, não importa a quantidade, não conseguirá retê-la sobre ela, mas, acabará com uma peneira limpa."

Que tipo de relacionamento estamos tendo com a Palavra de Deus? Temos procurado moldar nossas vidas pelos seus ensinos? Temos dedicado algum tempo para estudá-la? Tem ela produzido frutos em nossas atitudes diárias?

Quando lemos a Bíblia, da mesma forma que o jovem de nossa ilustração, temos dificuldades em assimilar o seu conteúdo. Muitas coisas, quando lemos pela primeira vez, não conseguimos entender. Muitas passagens, logo esquecemos. Mas uma coisa é certa: quanto mais lemos as Escrituras, mais purificados somos em nossa vida espiritual. Ela, mesmo que não seja retida em nossa mente, vai nos lavando por dentro e por fora, fazendo aparecer o brilho característico daquelesque são chamados "filhos de Deus".

Temos nós deixado a Palavra lavar nossas vidas -- nossa peneira espiritual? Temos nos colocado como luz do mundo esal da terra em todos os ambientes que frequentamos? Temos sido, de verdade, a bênção que todo servo de Deus precisa ser?Você tem permitido que o Senhor o purifique, lavando-o com a água de Sua Palavra? Sua vida, assim como a peneira, tem estado brilhando?